Was macht man mit dieser Darstellung an der Mose-Treppe in der Autobahnkirche? Es löst bei mir die Assoziation zu Mitra und Bischofsstab aus. Ich kann da auch eine Brücke zum Abstieg in die Krypta sehen. Denn wer hinabsteigt, kommt zu dem, was Halt gibt und was Stand verleiht. Das sollte nach meinem Verständnis das Bischofsamt sein. Das Wort Bischof leitet sich vom altgriechischen Epikopos ab, was ursprünglich Aufseher, Hüter, Schützer und ähnliches bedeutete. Es war die Aufgabe eines Bischofs, einen bestimmten Bezirk zu verwalten, die Gemeinden zu organisieren und darauf zu achten, dass die Traditionen in rechter Weise weitergegeben wurden.
Bilderweltarchiv 2023
Die Autobahnkirche Baden-Baden bietet dem Auge des Betrachters viele Anregungen. Diese Darstellungen in Beton, Glas und Email regen zum Nachdenken an. Wir werden in loser Folge auf unserer Homepage einige Bilder vorstellen und mit einer kleinen Betrachtung Denkanstöße geben. Wenn es dazu führt, das Original zu betrachten, dann freuen wir uns darüber. Denn das Gesamtkunstwerk »Autobahnkirche« ist dazu da, dass man mit ihm in Kontakt kommt.
Verhandlungsgeschick
Wie setzt man die eigenen Interessen durch? Das geht wenn einem der angerichtete Schaden gleichgültig ist, ganz einfach mit Gewalt. Da gibt, wenn überhaupt nur einen Gewinner. Die moderne Politik versucht es auf andere Art und Weise. Auch in der Geschichte wurde eher nach einer friedlichen Lösung gesucht. Dabei gab es Menschen, die ein besonderes Geschick an den Tag gelegt haben, in Gesprächen gute Lösungen für alle Seiten zu finden. Solche Gesprächsrunden sind der Platz der Diplomaten. Sie sprechen und handeln, sie machen Angebote und sprechen Drohungen aus. Dabei sind sie nicht nur auf ihre Sprache angewiesen, sondern sie wissen auch um die Bedeutung von Symbolen, der Mimik und die Gesten, die sie einsetzen.
Sie weiß, was sie will
Mehrfach taucht am Johannes-Turm das Bildnis einer Frau auf, die zwar nicht häufig im Evangelium genannt wird, die aber doch geschickt die Fäden der Macht zu spinnen weiß. Emil Wachter zeigt Herodias, die Frau des Herodes als eine selbstbewusste Frau, die weiß was sie will. Durch ihre Intrige gelingt es, Johannes gefangenen zu nehmen und zu töten. Sie lässt ihre Tochter Salome vor Herodes tanzen. Sie soll sich als Belohnung für diesen Tanz den Kopf des Täufers erbitten. Sie tut es und Johannes wird getötet. Herodias steht im Schatten ihres Mannes, der in der Bibel als äußerst grausam geschildert wird. Er ist der Inbegriff des tyrannischen Herrschers. Aber Herodias steht ihm in Grausamkeit nicht nach. Sie nutzt ihren Einfluss auf ihren Mann, um Politik zu machen.
Gott teilen
Wenn Christen untereinander das Brot brechen, dann bringen sie zum Ausdruck, dass sie ganz eng mit Gott verbunden sind. Das gemeinsame Mahl steht für die Gemeinschaft mit Gott. Im Leib Christi teilen sie miteinander das Brot, das für sie zum Brot des Lebens wird. Aber nicht nur das Teilen ist wichtig, sondern auch das Essen. Sie nehmen Gott in sich auf, nachdem sie Gott geteilt haben. Jede und jeder tut das, die Gemeinschaft wächst so zusammen und jeder für sich hat Gott in sich. Es klingt auf den ersten Blick etwas eigenartig, aber der Grundgedanke, dass alle Teil an Gott haben, hat einen ganz besonderen Charme.
Wer von Gott geliebt ist
In der Welt der Mythen und Märchen geht es niemals gerecht zu. Wir kennen die Geschichte von Kain und Abel, Kinder des ersten Menschenpaares, die von einer großen Ungerechtigkeit erzählt. Beide opferten von ihren Erträgen, Abel als Hirte ein Tier, Kain als Bauer opferte von seinen Feldfrüchten. Beide erhofften sich mit ihrem Opfer, die Gunst Gottes zu erlangen. Ohne dass ein Grund genannt wird, freut sich Gott über das Opfer von Abel, das von Kain missachtet er. Diese Nichtbeachtung ist der Grund dafür, dass Kain seinen Bruder Abel erschlug. So ist der erste Mord geschehen und die Menschheit hatte selbst ihre Unschuld verloren. Doch eine Frage stellt sich: Wie erlangt man die Gunst Gottes?
Rebellen waren einmal jung
Wenn heute Biographien geschrieben werden, dann wird der Kindheit und Jugend der betreffenden Personen großes Augenmerk geschenkt. Was hat sie geprägt, dass aus ihnen das werden konnte, was sie waren? Welche Eigenschaften wurden vererbt, was haben sie durch Erziehung gelernt? Was war Talent? Ob das jetzt Menschen waren, die künstlerisch tätig waren oder Geschichte geschrieben haben, ist dabei nebensächlich. Kindheit und Jugend sind prägend. Sie stellen die Weichen für die Zukunft. An der Mosetreppe sehen wir eine Darstellung eines jungen Mannes. Es könnte der junge Mose sein, der sich noch ausprobieren muss. Er hat seine Bestimmung noch nicht gefunden. In diesem Flachrelief sehen wir den jungen Mann, der ernst und entschlossen ist, aber noch nicht so recht weiß, wohin es gehen wird.
Der erste Europäer
Mythen beschreiben in der Regel keine Geschichte, so wie wir sie kennen. Sie geben Antworten darauf, warum etwas so ist, wie es ist. Das sind dann eher philosophische Erklärungsversuche, die aus der Beschäftigung mit der Welt um uns herum entspringen. In der Noah-Erzählung tauchen verschiedene Mythen auf, unter anderem eine Antwort darauf, warum es einen Regenbogen gibt. Mit den Söhnen Noahs werden in dieser Erzählung die Völker der Erde mit ihren jeweiligen Stammvätern benannt. Ihre Herkunft bezieht sich dann auf den, der am Anfang stand, in diesem Fall Noah. Warum haben sich die Menschen ausgebreitet? Weil die Söhne Noahs, Sem, Cham und Jafet sich die Länder der Welt aufgeteilt haben. Jafet bekam das Gebiet nördlich des Landes Israels zugewiesen und ist damit der Stammvater all derer, die im Norden siedeln, unter anderem auch die Europäer.
Antworten finden
Es ist immer schwer, die Botschaft der Propheten in der jeweiligen Zeit zu verstehen. Wenn man den Verlauf der Geschichte kennt, fällt das leichter. In der Zeit, in der diese Worte gesprochen werden, treffen sie meist auf Unverständnis. Sie stellen die normalen Verhältnisse in Frage und stoßen die Menschen vor den Kopf. Herrschende werden angegriffen und ihr Machtanspruch angezweifelt. Aus der historischen Betrachtung stellt sich dann oft heraus, dass die prophetische Botschaft richtig war und die »normalen Verhältnisse« im Unrecht gewesen sind. Doch das hilft den Propheten zu Lebzeiten wenig, denn sie wurden abgelehnt und hatten keine Chance auf ein normales Leben oder an der Teilhabe am Leben der Mehrheit.
Im hohen Rat
Ernst blickt er drein, der Ratsherr an der Mose-Treppe in der Autobahnkirche. Es sieht aus wie ein Porträt, das in einer Ahnengalerie oder an der Wand der Amtsträger hängen könnte. Es ist eines der Bilder, die von sich Würde und Erhabenheit ausstrahlen. Dazu trägt nicht nur der ernste und entschlossene Gesichtsausdruck bei, sondern mehr noch die Kleidung samt dem Barett auf dem Kopf. Solche Würdenträger gab es zu allen Zeiten. Sie verstanden es immer, sich ihren Zeitgenossen in Erinnerung zu bringen und den Nachkommen im Gedächtnis zu bleiben. Es ist müßig, sich Gedanken darüber zu machen, wer hier dargestellt ist, es geht vielmehr um einen Typ von Würdenträger, den wir hier sehen.
Der gar nicht so stolze Pfau
So kennt man ihn gar nicht, den Pfau. Wir denken, wenn wir das Wort »Pfau« hören, an einen Vogel, der es gar nicht erwarten kann, sich in all seiner Pracht zu zeigen. Hier unterliegen wir aber unseren eigenen Vorstellungen, die wir auf die Tierwelt übertragen. Wir sprechen Tiere menschliche Eigenschaften zu. Ihr Verhalten erinnert uns daran, was wir als Menschen erleben und bei anderen beobachten. Doch das sind unsere Empfindungen und Wertungen und nicht die der Tiere. Der stolze Pfau ist es nur in unseren Augen.
