»Da habe ich einen Schutzengel gehabt!« Solche Aussagen treffen wir dann, wenn wir eine große Gefahr für Leib und Leben weitgehend unbeschadet überstanden haben. Wir knüpfen an ein Bild an, das wir von Kindertagen kennen. Da wurde oft davon erzählt, dass Engel auf uns aufpassen und vor Gefahren behüten. Sie sind von Gott beauftragt, damit wir gut und sicher durchs Leben gehen. Unsere Erfahrung ist aber oft eine andere, das Leben ist lebensgefährlich, und immer wieder geht etwas schief. Der Schutzengel war nicht zur Stelle und hat nicht rettend eingegriffen. Da kommen zu Recht Zweifel auf, ob wir da noch von Engeln, besonders von Schutzengeln reden sollen. Sicherlich stellen wir uns keine ätherischen Wesen vor, die hinter uns stehen und auf uns aufpassen uns rechtzeitig vor oder in der Gefahr retten.
Bei allen Zweifeln merken wir, dass Engel Hochkonjunktur haben. Sie sind nicht nur in spirituellen Kreisen modern, sondern sind schon zu einem spirituellen Symbol für Gott für säkulare Menschen geworden. Engel sind ein Ausdruck für eine göttliche Wirklichkeit, von der man nicht mehr anders reden kann, weil uns dafür die Sprache und vermeintlich auch die Erfahrung fehlt. Wie können wir also diese Sehnsucht nach dem Göttlichen aufgreifen und denken? Natürlich mit Engeln, möglichst gegenständlich sichtbar. Es sind die kleinen, niedlichen weißen Engel aus Gips, die in Billigläden angeboten werden. Sie stehen auf Gräbern und auf Bücherregalen, in Gärten und auf Schreibtischen. Sie begleiten uns und sind um uns herum. Aber es gibt auch noch andere Darstellungen, die nicht niedlich sind, sondern äußerst kraftvoll. Eine davon sehen wir an der Ostseite der Autobahnkirche. Emil Wachter ist von der Beschreibung der Engel in der Apokalypse inspiriert. Dort sind sie Boten und Werkzeuge Gottes, die ihre Aufgabe am Ende der Welt erfüllen. Auch sie sind wichtig, sie zeigen eine andere Seite des Göttlichen, das Veränderung bewirkt. Wir brauchen beides, unsere Sehnsucht nach Geborgenheit und Heimat und den kraftvollen Aufbruch, der unser Leben auf den Kopf stellt. Mit Engeln, die uns umgeben, zeigen wir das.
Bei allen Zweifeln merken wir, dass Engel Hochkonjunktur haben. Sie sind nicht nur in spirituellen Kreisen modern, sondern sind schon zu einem spirituellen Symbol für Gott für säkulare Menschen geworden. Engel sind ein Ausdruck für eine göttliche Wirklichkeit, von der man nicht mehr anders reden kann, weil uns dafür die Sprache und vermeintlich auch die Erfahrung fehlt. Wie können wir also diese Sehnsucht nach dem Göttlichen aufgreifen und denken? Natürlich mit Engeln, möglichst gegenständlich sichtbar. Es sind die kleinen, niedlichen weißen Engel aus Gips, die in Billigläden angeboten werden. Sie stehen auf Gräbern und auf Bücherregalen, in Gärten und auf Schreibtischen. Sie begleiten uns und sind um uns herum. Aber es gibt auch noch andere Darstellungen, die nicht niedlich sind, sondern äußerst kraftvoll. Eine davon sehen wir an der Ostseite der Autobahnkirche. Emil Wachter ist von der Beschreibung der Engel in der Apokalypse inspiriert. Dort sind sie Boten und Werkzeuge Gottes, die ihre Aufgabe am Ende der Welt erfüllen. Auch sie sind wichtig, sie zeigen eine andere Seite des Göttlichen, das Veränderung bewirkt. Wir brauchen beides, unsere Sehnsucht nach Geborgenheit und Heimat und den kraftvollen Aufbruch, der unser Leben auf den Kopf stellt. Mit Engeln, die uns umgeben, zeigen wir das.
