Geschönte Kante

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Die Wände der Autobahnkirche und besonders die der Krypta sind aus hartem, unnachgiebigem Beton. Da kommt es zwangsläufig auch zu Kanten und Ecken, an denen man sich heftig stoßen kann. So ein Stoß ist schmerzhaft. Kanten lassen sich nicht vermeiden, wenn man sich nicht für einen Bau entscheidet, an dem alles gerundet ist. Die Kanten im Beton sind besonders scharf, zum Teil sogar so spitz, dass schon ein leichter Stoß ausreicht, um sich zu verletzen. Emil Wachter ist sich dieses Problems bewusst gewesen und hat versucht, Ecken und Kanten zu verschärfen. Das ist ihm mehr als gelungen. Scharfe Kanten lassen sich nicht vermeiden. Das einzige, was er tun konnte ist, dass er sie immer wieder aufgebrochen hat. Da setzt sich ein Muster auf der anderen Seite des Ecks fort, so dass eine Kante nicht mehr einheitlich ist. Sie wird ungenau, sogar unfassbarer, man weiß nicht mehr so recht, wo sie verläuft. Die gebrochene Kante besteht aus Beton und es wird für noch mehr Schärfe gesorgt. Was schön aussieht, das kann weh tun. Das, was als Zeichen für Rettung und Erlösung gebaut wurde, in diesem Fall diese Kirche, kann auch für Verletzungen sorgen und so mancher hat sich an diesen Ecken schon gestoßen und weh getan. Aber ein Kantenschutz, wie man ihn wegen Sicherheitsüberlegungen anbringen könnte, verbietet sich natürlich bei diesem Kunstwerk.
Das gilt aber auch im übertragenen Sinn. Wenn sich eine Institution verfestigt, wenn sie Gestalt und Form gewinnt, dann wird sie auch härter und man wird sich daran stoßen. 
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Sie verletzt, schließt Menschen aus, sperrt andere ein. Da hilft kein schönes Muster, das die Gefährlichkeit verdeckt. Man kann die verletzende Eigenschaft von Institutionen nicht unter Kunst zudecken, auch wenn das immer wieder versucht wird. Das, was schön ist und Hilfe anbietet, hat auch seine Schattenseiten. Ohne sich darauf Hinauszureden lassen sie sich auch nicht  vermeiden. Wir brauchen aber ein Bewusstsein für die Gefährlichkeit für Ecken und Kanten, dann vermeiden wir es, dass sie und gefährlich werden und weh tun.
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Gargolien

Wir kennen unzählige von ihnen und haben sie auch schon oft gesehen. Von alten gotischen Kathedralen blicken sie auf die Menschen in Form von Wasserspeiern, Brüstungen und als Zierwerk herab. Sie haben unterschiedliche Formen und Gestalten, mal halb Mensch, halb Tier, mal Teufel, mal mit einer dämonischen Fratze, mit Flügeln und aufgerissenen Mündern, zähnefletschend und scheinbar laut schreiend. Die Rede ist von Gargolien, die heute zwar beliebte Fotomotive sind, aber warum es sie gibt, ist weniger bekannt. Wir wundern uns darüber, was diese Früchte des Aberglaubens an einer Kirche verloren haben. Und in der Autobahnkirche taucht mindestens eine von diesen Gestalten in der Krypta auf. Grund genug, um über dieses Relikt abendländischer Geistesgeschichte nachzudenken. 
Die Menschen im Mittelalter und in der frühen Neuzeit hatten vor ihrer Umwelt Angst. Der Teufel trieb sein Unwesen, man musste sich hüten, nicht in seine Fänge zu geraten. Dämonen waren überall. Hinter jeder Ecke konnte der Verführer lauern und locken oder erschrecken. Göttliche Mächte standen mit den bösen in einem ständigen Kampf, die Seelen der Menschen sollten die Beute sein, das Leben der Menschen war der Kampfplatz.
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