Weltanschauung

Wie schauen wir eigentlich auf unsere Welt? Diese Frage scheint überflüssig, weil wir unsere Weltsicht ganz selbstverständlich haben und sie normalerweise auch nicht in Frage stellen. Jeder Mensch hat sein Weltbild, das tiefer reicht als das, was wir als Weltanschauung beschreiben. Heute sind wir in unserem Weltbild einig, dass die Erde keine Scheibe mehr ist und dass sie - aber da scheiden sich schon die Geister - im Verlauf von 16 Milliarden Jahre aus dem Urknall heraus entstanden ist. Mit dem Weltbild sind auch Fragen verbunden, die sich mit unserem Menschsein und letztlich auch mit dem Sinn des Ganzen befassen. Ist die Welt und der Mensch zufällig entstanden? Ist die Evolution ein gesteuerter Prozess, der auf ein Ziel hinausläuft, oder ein Vorgang, der sich selbst überlassen und nicht gelenkt ist. Steht am Anfang ein Schöpfer und werden wir immer noch von diesem Schöpfer beobachtet, begleitet und gesteuert?
Diese Fragen sprengen den Rahmen rein naturwissenschaftlichen Fragens. Wir sagen zwar, dass unser Weltbild naturwissenschaftlich geprägt ist, aber damit können wir nicht alle Facetten des Lebens und der Welt erfassen. Das, was wissenschaftlich beschreibbar ist, das können wir erklären und immer besser verstehen. Doch es gibt auch die andere Seite. Emil Wachter stellt sie an der Innenseite der Nordtür als die weiße, unbekannte Hälfte Erdkugel dar. Das sind nicht nur die ungeklärten Fragen, die wir irgendwann einmal klären können, sondern es sind auch die Fragen, auf die wir nie eine letztgültige Antwort finden. 
Es sind Fragen nach dem Leben überhaupt, nach dem Sinn des Lebens, die Frage nach Gott und die nach dem richtigen Handeln. Die Antworten, die wir finden, prägen unsere Weltanschauung. Fragen und Antworten verändern uns und wir finden im Laufe des Lebens auch mal sich widersprechende Antworten oder lernen mit der Offenheit zu leben. Um zu leben brauchen wir diese Fragen und Antworten. Wir brauchen diese Veränderung, zu der uns neue Antworten verhelfen. Ohne Zweifeln und Fragen kommen wir nicht weiter.
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Gargolien

Wir kennen unzählige von ihnen und haben sie auch schon oft gesehen. Von alten gotischen Kathedralen blicken sie auf die Menschen in Form von Wasserspeiern, Brüstungen und als Zierwerk herab. Sie haben unterschiedliche Formen und Gestalten, mal halb Mensch, halb Tier, mal Teufel, mal mit einer dämonischen Fratze, mit Flügeln und aufgerissenen Mündern, zähnefletschend und scheinbar laut schreiend. Die Rede ist von Gargolien, die heute zwar beliebte Fotomotive sind, aber warum es sie gibt, ist weniger bekannt. Wir wundern uns darüber, was diese Früchte des Aberglaubens an einer Kirche verloren haben. Und in der Autobahnkirche taucht mindestens eine von diesen Gestalten in der Krypta auf. Grund genug, um über dieses Relikt abendländischer Geistesgeschichte nachzudenken. 
Die Menschen im Mittelalter und in der frühen Neuzeit hatten vor ihrer Umwelt Angst. Der Teufel trieb sein Unwesen, man musste sich hüten, nicht in seine Fänge zu geraten. Dämonen waren überall. Hinter jeder Ecke konnte der Verführer lauern und locken oder erschrecken. Göttliche Mächte standen mit den bösen in einem ständigen Kampf, die Seelen der Menschen sollten die Beute sein, das Leben der Menschen war der Kampfplatz.
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