In Gottes Gegenwart leben

Wir können nur schwer in Worte fassen, was es heißt, in der Wirklichkeit Gottes zu leben. Wir können nicht sagen, was und wie Gott ist, noch weniger sagbar ist die Gegenwart Gottes in unserem Leben. Aber es gibt die Erfahrung, dass es so ist. Wir brauchen die Poesie, die Musik und die bildenden Künste, um Wirklichkeiten auszudrücken, die dem objektiven Begreifen und der Vernunft verschlossen bleiben. In der Nordostecke in der Autobahnkirche sehen wir einen Versuch Emil Wachters, mit den er genau das versucht. Es ist eine abstrakte Darstellung. Auf leicht goldenem Hintergrund sehen wir einzelne rote, blaue und goldene Glassplitter. In der Bildersprache der Autobahnkirche steht rot für Leben und Lebendigkeit, aber auch für die Gefährdungen des Lebens. Blau ist das, was uns als Welt umgibt, das ist nicht nur die Erde, sondern der ganze Kosmos mit allem, was ihn erfüllt. Gold schließlich ist die Farbe Gottes. Sie bildet gleichsam den Hintergrund für diese Darstellung. Sie wird von leicht blauen Glaselementen eingerahmt, als müsse sich das Göttliche noch ganz durchsetzen, es erfüllt noch nicht alles.
Göttliches ist der Urgrund, aus dem alles entspringt. Unsere Erfahrungen von Leben mit allen Licht- und Schattenseiten ist darin eingewoben. Das Rot sticht hervor und bildet gleichsam die Mitte des Ganzen. Das Leben ist ganz in Gott geborgen. Ähnlich geht es dem Blau, das neben dem Rot sichtbar wird. Und wir sehen noch zwei intensiv goldene Glasfenster. Sie stehen für intensive Gotteserfahrungen, in denen offensichtlich
wird, was Gott ist. Wir beschreiben diese Erfahrungen als Offenbarungen, in denen meist schlagartig deutlich wird, was der Sinn des Lebens und der Welt ist. Andere Traditionen sprechen von Erleuchtung. So fällt Paulus »wie vom Blitz getroffen« vom Pferd oder Elia erfährt vor der Höhle am Horeb die Macht Gottes im leichten Säuseln des Windes. Als gläubiger Mensch lässt Emil Wachter keinen Zweifel daran, dass alles, im göttlichen Rahmen stattfindet. Diese Botschaft ist tröstlich Aber es bleiben auch Zweifel, denn was sollen die großen schwarzen, nichtleuchtenden Felder?
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Gargolien

Wir kennen unzählige von ihnen und haben sie auch schon oft gesehen. Von alten gotischen Kathedralen blicken sie auf die Menschen in Form von Wasserspeiern, Brüstungen und als Zierwerk herab. Sie haben unterschiedliche Formen und Gestalten, mal halb Mensch, halb Tier, mal Teufel, mal mit einer dämonischen Fratze, mit Flügeln und aufgerissenen Mündern, zähnefletschend und scheinbar laut schreiend. Die Rede ist von Gargolien, die heute zwar beliebte Fotomotive sind, aber warum es sie gibt, ist weniger bekannt. Wir wundern uns darüber, was diese Früchte des Aberglaubens an einer Kirche verloren haben. Und in der Autobahnkirche taucht mindestens eine von diesen Gestalten in der Krypta auf. Grund genug, um über dieses Relikt abendländischer Geistesgeschichte nachzudenken. 
Die Menschen im Mittelalter und in der frühen Neuzeit hatten vor ihrer Umwelt Angst. Der Teufel trieb sein Unwesen, man musste sich hüten, nicht in seine Fänge zu geraten. Dämonen waren überall. Hinter jeder Ecke konnte der Verführer lauern und locken oder erschrecken. Göttliche Mächte standen mit den bösen in einem ständigen Kampf, die Seelen der Menschen sollten die Beute sein, das Leben der Menschen war der Kampfplatz.
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