Der leere Kreis

Wenn wir auf etwas Wichtiges aufmerksam machen wollen, dann kreisen wir es ein. Die Kreislinie markiert, das, das sie umschließt, als bedeutsam und bemerkenswert. Was eingekreist ist, wird nicht übersehen. Was aber, wenn ein Kreis gezogen wird, in dem sich nichts befindet? Ist dann etwas schiefgelaufen? Oder wird etwas Widersinniges betont, das wir nicht verstehen? Leere Kreise tauchen immer wieder in spirituellen Traditionen unterschiedlicher Konfessionen und Religionen auf. Sie sind meist ein Verweis auf das unbegreifliche Geheimnis Gottes oder Sinnlosigkeit, ein festes Ziel zu definieren.
Der leere Kreis verweist auf etwas, das in sich geschlossen ist. Wenn man auf der Kreislinie bleibt, dann dreht man sich im wahrsten Sinn des Wortes im Kreis und kommt nie ans Ziel. Man ist ständig in Bewegung, ohne Anfang und ohne Ende, kommt immer wieder an den gleichen Punkt und im Weiterschreiten keinen Schritt weiter. Da hilft es nichts, aus der Not eine Tugend zu machen und davon zu reden, dass der Weg das Ziel sei, es bleibt letzen Endes sinnlos. Es geht bei leeren Kreisen um etwas anderes. Wir kreisen das ein, was wichtig ist. In diesem Fall Nichts, groß geschrieben. Nichts ist wirklich wichtig, denn im Nachdenken über Nichts kommen wir weiter. Es geht auch nicht darum, um das Nichts zu kreisen. Die erwähnten spirituellen Wege sprechen deshalb eher vom Versuch, alles loszulassen und immer mehr mit »Nichts« eins zu werden: Im Tao Te King, einer Spruchsammlung von Lao Tse aus dem alten China heißt es:
»Wer das Lernen übt, vermehrt täglich. Wer das Nichts übt, vermindert täglich. Er vermindert und vermindert, bis er schließlich ankommt beim Nichtsmachen. Beim Nichtsmachen bleibt nichts ungemacht.« (Tao Te King, Spruch 48, nach der Übersetzung von Richard Wilhelm) Hinter diesem Satz steht die Erfahrung, dass wir, selbst wenn wir »Nichts« tun, ganz viel erreichen und verändern. Das müssen wir immer wieder neu lernen, denn wir sind es gewohnt, immer geschäftig zu sein. Es kommt aber darauf an, dass wir einüben, was es heißt, »Nichts« zu tun. Schwierig? Wahrscheinlich, aber es lohnt sich!
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Gargolien

Wir kennen unzählige von ihnen und haben sie auch schon oft gesehen. Von alten gotischen Kathedralen blicken sie auf die Menschen in Form von Wasserspeiern, Brüstungen und als Zierwerk herab. Sie haben unterschiedliche Formen und Gestalten, mal halb Mensch, halb Tier, mal Teufel, mal mit einer dämonischen Fratze, mit Flügeln und aufgerissenen Mündern, zähnefletschend und scheinbar laut schreiend. Die Rede ist von Gargolien, die heute zwar beliebte Fotomotive sind, aber warum es sie gibt, ist weniger bekannt. Wir wundern uns darüber, was diese Früchte des Aberglaubens an einer Kirche verloren haben. Und in der Autobahnkirche taucht mindestens eine von diesen Gestalten in der Krypta auf. Grund genug, um über dieses Relikt abendländischer Geistesgeschichte nachzudenken. 
Die Menschen im Mittelalter und in der frühen Neuzeit hatten vor ihrer Umwelt Angst. Der Teufel trieb sein Unwesen, man musste sich hüten, nicht in seine Fänge zu geraten. Dämonen waren überall. Hinter jeder Ecke konnte der Verführer lauern und locken oder erschrecken. Göttliche Mächte standen mit den bösen in einem ständigen Kampf, die Seelen der Menschen sollten die Beute sein, das Leben der Menschen war der Kampfplatz.
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