Auf die Rückkehr kommt es an

Die Weisen, die dem Stern gefolgt waren und das Kind in der Krippe gefunden haben, sind einen weiten Weg gegangen, bis sie an ihr Ziel gekommen sind. Aber diese Ankunft ist noch nicht das Ende der Geschichte, auch wenn wir es oft so sehen. Die Könige kommen mit allen anderen bei der Krippe an. Diese Darstellung sehen wir in unseren Kirchen und in den Krippen zuhause. Nach dem Besuch der Krippe und der Bestätigung ihrer Vermutung, liegt jetzt der lange Heimweg vor ihnen. Denn erst wenn sie wieder zuhause angekommen sind, dann sind sie auch in Bethlehem gewesen. So wie jede Reise erst wirklich vollendet ist, wenn man wieder zuhause, das heißt im Alltag angekommen ist. Dieser Weg liegt vor den Weisen und der ist sicherlich nicht weniger beschwerlich als der Hinweg. Das Evangelium legt Wert darauf, das zu erwähnen, auch wenn der Rückweg ein anderer sein wird, als es der Hinweg war; »12 In einem Traum befahl ihnen Gott, nicht wieder zu Herodes zu gehen. So zogen sie auf einem anderen Weg in ihr Land zurück.« (Matthäus 2,12, Übersetzung Gute Nachricht))
Was geschieht dann auf dem Heimweg? Da kennen wir uns aus. Wir tauschen erste Erinnerungen aus, Beeindruckendes und Nebensächliches wird erzählt, wir schwelgen in Erinnerungen an schöne Augenblicke oder denken über das nach, was nicht gelungen war oder auf was wir am liebsten verzichtet hätten. Was die Weisen auf ihrem Heimweg gedacht und geredet haben, darüber können wir nur spekulieren. Sicherlich haben sie über ihr Erlebnis gesprochen. Es ging wohl auch darum, wie sie die nächste Zeit gestalten werden. Wird das Erlebnis von Bethlehem Konsequenzen für sie haben?
Dem Heimweg gehört schon der Blick in die Zukunft. Anders als beim Ziel der Reise wussten sie, was daheim auf sie wartet. Ähnliches gilt auch für uns, wenn wir verreisen. Wir müssen nicht nur wieder den Heimweg antreten, sondern auch zuhause, im gewöhnlichen Alltag ankommen, um wirklich weg gewesen zu sein. Die Weisen in der Krypta in der Autobahnkirche erinnern uns: Die Reise ist erst zu Ende, wenn wir wieder zuhause sind.
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Gargolien

Wir kennen unzählige von ihnen und haben sie auch schon oft gesehen. Von alten gotischen Kathedralen blicken sie auf die Menschen in Form von Wasserspeiern, Brüstungen und als Zierwerk herab. Sie haben unterschiedliche Formen und Gestalten, mal halb Mensch, halb Tier, mal Teufel, mal mit einer dämonischen Fratze, mit Flügeln und aufgerissenen Mündern, zähnefletschend und scheinbar laut schreiend. Die Rede ist von Gargolien, die heute zwar beliebte Fotomotive sind, aber warum es sie gibt, ist weniger bekannt. Wir wundern uns darüber, was diese Früchte des Aberglaubens an einer Kirche verloren haben. Und in der Autobahnkirche taucht mindestens eine von diesen Gestalten in der Krypta auf. Grund genug, um über dieses Relikt abendländischer Geistesgeschichte nachzudenken. 
Die Menschen im Mittelalter und in der frühen Neuzeit hatten vor ihrer Umwelt Angst. Der Teufel trieb sein Unwesen, man musste sich hüten, nicht in seine Fänge zu geraten. Dämonen waren überall. Hinter jeder Ecke konnte der Verführer lauern und locken oder erschrecken. Göttliche Mächte standen mit den bösen in einem ständigen Kampf, die Seelen der Menschen sollten die Beute sein, das Leben der Menschen war der Kampfplatz.
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