Dein Reich komme

Die erste Bitte aus dem Vaterunser ist uns sehr vertraut, wir sprechen sie fast schon selbstverständlich aus. Auch die Rede vom Reich Gottes geht uns leicht über die Lippen. Aber wissen wir eigentlich, um was wir dabei beten und von was wir reden? Zunächst einmal wird deutlich, dass wir um etwas beten, das jetzt noch nicht da ist. Aus der Verkündigung von Jesus wissen wir aber, dass er die Gegenwart des Reiches verkündet hat. Es ist unter Euch, wie er immer wieder betont hat. Sein ganzes Handeln und Wirken diente dem Aufweis, dass diese Herrschaft Gottes jetzt schon sichtbar und lebendig ist. Ein Blick auf unsere Welt, auf die zur Zeit Jesu und auf unsere gegenwärtige belehrt uns eines besseren. Das soll das Reich Gottes sein, in dem wir leben? Nie und nimmer! Seit 2000 Jahren haben wir es nicht geschafft, es auch nur ansatzweise Wirklichkeit werden zu lassen. Im Gegenteil, es scheint sogar, dass die Bitte immer mehr Nachdruck braucht, je mehr sich unser Blick auf die Menschheit, die Welt, die Natur, auf den ganzen Kosmos richtet. Wo ist das dieses Reich, um das wir beten?
Jesus lebte in der Gewissheit, dass er im Reich Gottes ist. Doch er fordert uns auf, darum zu beten. Geht es da wirklich darum, dass eine Herrschaft aufgerichtet werden soll, die menschliche Herrschaftsverhältnisse ablöst und die dann vielleicht doch nur die zweitbeste ist, wie die Geschichte immer wieder gezeigt hat?
Diese Bitte kann man auch anders verstehen. Wir können einmal voraussetzen, dass Jesus Recht hatte und dass diese Reich schon unter uns gegenwärtig ist, dass wir im Reich Gottes leben.
Dann drücken wir mit der Vaterunser-Bitte ein Vertrauen aus, dass wir in dem, was wir erleben, auch das Wirken Gottes erkennen können. Wir leben im Reich Gottes und alles, was geschieht, ist Teil dieses Reiches. Ob es uns zum Guten oder Schlechten gereicht, spielt dabei keine Rolle. Es ist die Aufforderung, mit anderen Augen die Welt zu betrachten. Es geht nicht um das Aufrichten einer anderen neuen Herrschaftsform, sondern um eine veränderte Sichtweise. Wir beten dann: Dein Reich lass uns erkennen in allem, was geschieht.
Ansprechpartner

Norbert Kasper

Pastoralreferent

Kalender
Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Der ausgebrannte Prophet

Der Prophet Elia kann nicht mehr, er ist lebensmüde, ausgelaugt. Er ist mit seinem Auftrag an die Grenzen gegangen und ist ausgebrannt. Der Tod ist der einzige Ausweg, den er für sich noch sieht. So provoziert er seine Ermordung, er kann sich nicht selbst töten. Durch seine prophetische Tätigkeit hat er sich unbeliebt gemacht und viel Unmut auf sich gezogen. Aber was ist aus seinem Selbstvertrauen geworden? Elia ist immer sehr selbstbewusst aufgetreten und hat sich gegen König Ahab, Königin Isebel und die Priesterschaft am Tempel gestellt. Er war sich bewusst, dass er den Finger in offene Wunden legen wird und er hat das ja auch getan. Er wurde deshalb verfolgt, erhielt Morddrohungen, wurde gesellschaftlich geächtet. Nach heutigen Maßstäben ein Mobbing-Opfer par excellence. Aber das hatte er sich ja selbst zuzuschreiben. Jetzt wurde es ihm aber zuviel. Er will nur noch sterben. 
Facebook Like-Box
 Social-Media-Inhalte aktivieren
Schott Messbuch
Sonn- und Feiertagsgeläut
Meldungen der Erzdiözese
Aktuelles
Pfingstmontag, 25. Mai 2026
Hier können Sie sich den Meldebogen für das  "Buch der Verkehrstoten" herunterladen und uns zusenden.