Bedrohte Menschenwürde

In Sonntagsreden gibt es keine Zweifel. Menschenrechte und Menschenwürde sind ein hohes Gut, an dem man unbedingt festhalten muss. So weit so gut. Aber diesen Aussagen ist es oft zu eigen, dass sie allgemein bleiben, sie gelten für alle, näheres wird durch Ausführungsbestimmungen geregelt. Die sehen dann ganz anders aus und die guten Absichten werden in ihr Gegenteil verkehrt. Menschenrechte einzufordern ist einfach, wenn man nicht selbst verantwortlich für ihre Durchsetzung ist. Doch wenn man in einer Situation ist, in der man auf sie angewiesen ist und sich darauf beruft, dann ist es meist schon zu spät. Wenn man schon zum Opfer geworden ist, nützt es nicht, sich darauf zu berufen. Dann sind andere notwendig, die für Menschenrechte eintreten und sie für konkrete Personen einfordern.
Am Abrahamstor sehen wir die eindringliche Darstellung von Emil Wachter. Die Menscherechte schreien! Sie sind eingesperrt, nicht nur von Gitterstäben, sondern noch mehr durch die so genannten äußeren Zwänge: Rechtsprechung und Kirchen, Vertreterinnen und Vertreter von Wirtschaftsverbänden und Unternehmen. Und alle diese haben gute Gründe, ihren Schrei nicht zu laut werden zu lassen, denn dann leiden die eigenen Interessen. Der Schrei ist nicht nur sichtbar, man meint ihn zu hören. Und dieser Ruf nach der Gewährung von Menschenrechten muss gehört werden, er darf nicht verstummen. Die hilflosen Hände sind ausgestreckt in die Welt, sie dürfen nicht ins Leere greifen. Es ist die Verantwortung von allen Menschen, die in Freiheit leben können und die weitgehend mit garantierten Menschenrechten leben dürfen, diese Hände zu ergreifen und den Schrei zu hören und weiterzutragen.
Nur wenn viele sich einreihen und den Menschenrechten den Raum geben, den sie brauchen, nur wenn viele sie immer wieder einfordern und beharrlich auf deren Einhaltung pochen, dann kann sich das Gesicht der Erde verwandeln. Traurig ist es, wenn wir immer erst dann davon reden, wenn sie schon mit Füßen getreten werden! Vielleicht braucht es die Vision, dass sie von vorneherin gelten und nicht schreien müssen.
Ansprechpartner

Norbert Kasper

Pastoralreferent

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Der ausgebrannte Prophet

Der Prophet Elia kann nicht mehr, er ist lebensmüde, ausgelaugt. Er ist mit seinem Auftrag an die Grenzen gegangen und ist ausgebrannt. Der Tod ist der einzige Ausweg, den er für sich noch sieht. So provoziert er seine Ermordung, er kann sich nicht selbst töten. Durch seine prophetische Tätigkeit hat er sich unbeliebt gemacht und viel Unmut auf sich gezogen. Aber was ist aus seinem Selbstvertrauen geworden? Elia ist immer sehr selbstbewusst aufgetreten und hat sich gegen König Ahab, Königin Isebel und die Priesterschaft am Tempel gestellt. Er war sich bewusst, dass er den Finger in offene Wunden legen wird und er hat das ja auch getan. Er wurde deshalb verfolgt, erhielt Morddrohungen, wurde gesellschaftlich geächtet. Nach heutigen Maßstäben ein Mobbing-Opfer par excellence. Aber das hatte er sich ja selbst zuzuschreiben. Jetzt wurde es ihm aber zuviel. Er will nur noch sterben. 
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