Hilf mir!

Auf der linken Seite zum Aufgang zum Hauptportal der Autobahnkirche sieht man eine ausgestreckte Hand. Sie sieht aus wie die Hand eines Menschen, der aus Angst vor dem Ertrinken um Hilfe schreit. Hilfe, Hilfe! Diese Geste kennen wir und hoffen doch, sie niemals in Wirklichkeit sehen zu müssen. Denn dann ist Hilfe gefordert. Diese Hand reckt sich den Menschen entgegen, die in die Kirche oder wieder von hier weggehen.  Für diejenigen, die in die Kirche kommen, ist es vielleicht ihre eigene Hand, die sie Gott entgegenstrecken. »Hilf mir, ich schaff es nicht alleine! Ich brauche dich jetzt!« Viele Menschen kommen mit dieser Einstellung in diese Kirche, weil sie sich gerade hier Hilfe erhoffen. Und viele haben diese Hilfe ja schon erfahren, sonst würde sie nicht wiederkommen. Wir wissen aber auch, wie oft die Hand vergeblich ausgestreckt und die erhoffte Hilfe nicht gefunden wurde.
Wenn sich die Hand denjenigen entgegenstreckt, die die Kirche verlassen, ist es eine Erinnerung daran, dass da draußen Menschen sind, die Hilfe brauchen und deren Hände sich uns entgegenstrecken. Auch diese Hand sagt: »Ich schaff es nicht allein!« Sie wendet sich jetzt aber an konkrete Menschen in der Hoffnung, dass von diesen Hilfe kommt. Was ist dann, wenn nicht geholfen wird? Moralisch stehen wir hier in der Pflicht.
Was müssen wir als Christen tun? Die Frage ist falsch gestellt. Es geht nicht um moralische Forderungen aufgrund unseres Christseins. Weil wir uns helfend an andere und an Gott wenden und weil wir selbst die helfende Hand sind, deshalb sind wir Christen. Wir erleben uns als Menschen, die beides sind: Hilfsbedürftige und Hilfegebende. Beide kommen von dem Versprechen und der Hoffnung her, dass jemand da ist, der oder die hilft. Und das Vertrauen in diese Hilfe ist lebensnotwendig, ganz gleich auf welcher Seite wir stehen, ob wir jetzt in die Kirche hinein- oder in die Welt hinausgehen.
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Rasender Stillstand

An der Rückseite des Noah-Turmes sehen wir ein einzelnes Auto. Es sieht so aus, als sei es in voller Fahrt, aber auf dem Stein im Moment erstarrt, es steht still. Kaum ein anderes Symbol für unser Mobilitätszeitalter ist so sprechend wie das Automobil. Schon 1978, als Emil Wachter den Noah-Turm schuf, kritisierte er unser Verhältnis zum Auto. Es ist verantwortlich für die neue Sintflut. Nicht mehr das Wasser bedroht die Erde und alles Leben darauf, sondern der Verkehr und die moderne Technik, die durch die individuelle Mobilität ausgelöst wurde. Emil Wachter hat das schon 1978 erkannt, als nur ein Bruchteil der Fahrzeuge von heute auf den Straßen unterwegs waren. Sie überfluten die Erde. Längst ist die Automobilbranche zu einer weltweiten Schlüsseltechnologie geworden.
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