In mythologischen Religionen braucht es Opfer, um sich mit den Göttern wieder gut zu stellen. Sie sollen besänftigt werden, indem man etwas von dem, was man erwirtschaftet hat oder was einem wertvoll ist, abgibt, es den Göttern opfert. Im Buch Genesis wird Abraham aufgefordert seinen Sohn zu opfern, um seinen Glauben an Gott zu beweisen. Aus heutiger Sicht eine Ungeheuerlichkeit. Ein Gott, der von Menschen fordert, dass sie ihr eigenes Fleisch und Blut opfern, das geht heute nicht mehr. Überhaupt muss die Frage erlaubt sein, ob wir im religiösen Bereich noch von Opfern sprechen sollen. Ein Opfer ist immer unschuldig, es kann nichts dafür, dass es ausgewählt wurde. Im Gegenteil, ein Opfer sollte möglichst rein sein, um sich Gott gegenüber würdig zu erweisen. Je reiner, umso wertvoller.
»9 Abraham und Isaak kamen zu dem Ort, von dem Gott zu Abraham gesprochen hatte. Auf dem Berg baute Abraham einen Altar und schichtete die Holzscheite auf. Er fesselte Isaak und legte ihn auf den Altar, oben auf den Holzstoß. 10 Schon fasste er nach dem Messer, um seinen Sohn zu schlachten, 11 da rief der Engel des HERRN vom Himmel her: ›Abraham! Abraham!‹ ›Ja?‹, erwiderte er, 12 und der Engel rief: ›Halt ein! Tu dem Jungen nichts zuleide! Jetzt weiß ich, dass du Gott gehorchst. Du warst bereit, mir sogar deinen einzigen Sohn zu opfern. 13 Als Abraham aufblickte, sah er einen einzelnen Schafbock, der sich mit seinen Hörnern im Gestrüpp verfangen hatte. Er ging hinüber, nahm das Tier und opferte es anstelle seines Sohnes auf dem Altar.« (Genesis 22,9-13, Übersetzung Gute Nachricht) Mit dieser Geschichte konnte auch gezeigt werden, dass es keine Menschenopfer mehr geben sollte. Doch welches Gottesbild steht hinter der Vorstellung eines Gottes, der Oper braucht? Ein Gott, den man mit einem Opfer umstimmen kann, gehört in den mythologischen Bereich. Ein Opfer hat immer den Geruch von Bestechung. Wir sollten uns angewöhnen, nicht mehr von Opfern zu sprechen, denn wir werden uns und Gott damit nicht gerecht. Die Gottesvorstellung, die uns Jesus gezeigt hat, geht von einer ganz anderen Beziehung zwischen Gott und Mensch aus - nicht mehr des Gebens und Empfangens, sondern von einer Liebesbeziehung. Die braucht kein Opfer, schon gar kein Menschenopfer.
»9 Abraham und Isaak kamen zu dem Ort, von dem Gott zu Abraham gesprochen hatte. Auf dem Berg baute Abraham einen Altar und schichtete die Holzscheite auf. Er fesselte Isaak und legte ihn auf den Altar, oben auf den Holzstoß. 10 Schon fasste er nach dem Messer, um seinen Sohn zu schlachten, 11 da rief der Engel des HERRN vom Himmel her: ›Abraham! Abraham!‹ ›Ja?‹, erwiderte er, 12 und der Engel rief: ›Halt ein! Tu dem Jungen nichts zuleide! Jetzt weiß ich, dass du Gott gehorchst. Du warst bereit, mir sogar deinen einzigen Sohn zu opfern. 13 Als Abraham aufblickte, sah er einen einzelnen Schafbock, der sich mit seinen Hörnern im Gestrüpp verfangen hatte. Er ging hinüber, nahm das Tier und opferte es anstelle seines Sohnes auf dem Altar.« (Genesis 22,9-13, Übersetzung Gute Nachricht) Mit dieser Geschichte konnte auch gezeigt werden, dass es keine Menschenopfer mehr geben sollte. Doch welches Gottesbild steht hinter der Vorstellung eines Gottes, der Oper braucht? Ein Gott, den man mit einem Opfer umstimmen kann, gehört in den mythologischen Bereich. Ein Opfer hat immer den Geruch von Bestechung. Wir sollten uns angewöhnen, nicht mehr von Opfern zu sprechen, denn wir werden uns und Gott damit nicht gerecht. Die Gottesvorstellung, die uns Jesus gezeigt hat, geht von einer ganz anderen Beziehung zwischen Gott und Mensch aus - nicht mehr des Gebens und Empfangens, sondern von einer Liebesbeziehung. Die braucht kein Opfer, schon gar kein Menschenopfer.
